| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ

     การอุปสมบทแบบเอหิภิกขุอุปสัมปทานี้ทรงประทานแก่พระอัญญาโกณฑัญญมหาเถระเป็นท่านแรกจึงถือว่าท่านเป็นปฐมสาวกหรือเป็นปฐมเถระในพระพุทธศาสนาด้วยค่ะพระธรรมกิตติวงศ์(ทองดีสุรเตโช)ปธ๙ราชบัณฑิตพจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ชุดคำวัด,วัดราชโอรสารามกรุงเทพฯพศ๒๕๔๘เอหิภิกขุอุปสัมปทาเอหิภิกขุอุปสัมปทาเอหิภิกขุอุปสัมปทาเอหิภิกขุอุปสัมปทาพระอัญญาโกณฑัญญเป็นท่านแรก

     การทำนายหรือคาดการณ์โดยอาศัยหลักวิชาค่ะชมรมพุทธเบญจจินดาพยากรณ์พยากรณ์พยากรณ์ทำนาย

     ก็มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดอยู่แล้วนี่คะพึ่งพระรัตนตรัย

     ก็จิตผูกพันกับอยู่กับบุญกับพระรัตนตรัยผ่องใสแน่นอนคร้า~ชมรมพุทธเบญจจินดา๑๒กุมภาพันธ์๒๕๕๗ตายแล้วจะเป็นอย่างไรจิตผ่องใสจิตผ่องใสผูกพันอยู่กับพระรัตนตรัย

     ก็ต้องละชั่วเพื่อปิดอยายศีลหน่ะค่ะทำดีเพื่อเปิดทางสวรรค์ก็ทานทำจิตให้ผ่องใสเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ไปสู่นิพพานก็สมาธินั่นเองคร้า~ชมรมพุทธเบญจจินดา๑๒กุมภาพันธ์๒๕๕๗การดำเนินชีวิตความไม่ประมาทศีลทานสมาธิ

     ก็ถ้าทำใจอยู่กลางตัวจะสามารถตัดสินใจได้ถูกต้องมากกว่าคิดหรือพิจารณาด้วยใจที่ไม่หยุดนิ่งหรือเมื่อใจหยุดนิ่งร้อยละร้อยนั่นคือเข้าถึงการเป็นพระอรหันต์แล้วการคิดการตัดสินใจย่อมไม่มีผิดพลาดความกลัวที่เกิดจากอาชีพิตภัยภัยเนืื่องด้วยการครองชีพจึงไม่มีค่ะพระธวัชชัยธชชโยชมรมพุทธเบญจจินดา๒๙มีนาคม๒๕๕๙พระรัตนตรัยพระรัตนตรัยพระรัตนตรัยไม่มีผิด

     ก็พอใจหยุดนิ่งแล้วความคิดย่อมถูกต้องเพราะเห็นตรงตามความเป็นจริงเมื่อความคิดถูกคำพูดการกระทำก็ถูกตามด้วยเมื่อคิดถูกพูดถูกทำถูกย่อมไม่มีทางเสียชื่อเสียงความกลัวจึงหมดไปค่ะพระธวัชชัยธชชโยชมรมพุทธเบญจจินดา๒๙มีนาคม๒๕๕๙พระรัตนตรัยพระรัตนตรัยพระรัตนตรัยคิดพูดทำถูก

     ก็มีนะคะพระวังคีสเถระค่ะอรหันตสาวกรูปหนึ่งก่อนบวชท่านเชี่ยวมนต์อยู่อันนึงคือท่านใช้เล็บดีดกะโหลกศรีษะคนที่ตายไม่เกิน๓ปีท่านจะสามารถทำนายได้ว่าผู้ตายไปเกิดที่ไหนค่ะต่อมาพบพระพุทธเจ้าแต่ก็ต้องยอมต่อพระองค์และขอบวขเรียนกับพระพุทธเจ้าค่ะชมรมพุทธเบญจจินดาพระวังคีสเถระพระวังคีสเถระพระวังคีสเถระดีดกะโหลก

     ก็อบายภูมิ๔มีสัตว์เดรัจฉานเปรตอสุรกายและสัตว์นรกค่ะชมรมพุทธเบญจจินดา๑๒กุมภาพันธ์๒๕๕๗ทุคติทุคติทุคติอบายภูมิ๔

     ก็เพราะพวกเค้าเชื่อว่าความร้อนของไฟจะช่วยดับกิเลสในตัวให้หมดลงได้หน่ะสิคะพระธวัชชัยธชชโยชมรมพุทธเบญจจินดา๒๗กันยายนพศ๒๕๕๙บูชาไฟบูชาไฟบูชาไฟดับกิเลส

     ก็โชคดีฤกษ์ดีผลดีเกิดเพราะกรรมคือการกระทำไม่ใช่จากดวงดาวโชคชะตาหรือฟ้าลิขิตนี่คะชมรมพุทธเบญจจินดาโหราศาสตร์โหราศาสตร์โหราศาสตร์ผู้พยากรณ์

     กรรมทางโลกก็บาปเคราะห์การกระทำที่ส่งผลร้ายมายังปัจจุบันหรือซึ่งจะส่งผลร้ายต่อไปในอนาคตและยังหมายถึงความตายในคำว่าถึงแก่กรรมด้วยอะค่ะส่วนทางธรรมคือการกระทำที่ประกอบด้วยเจตนาคือทําด้วยความจงใจค่ะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ทางโลกและทางธรรม

     การบรรจบผลของกรรมนั้นไม่เคยพลาดเป้าแม้สักครั้งเดียวค่ะแม่นอย่างกะจับวางโดยมือที่มองไม่เห็นใครทําดีก็ย่อมได้รับผลดีทําไม่ดีก็ได้รับผลไม่ดีเช่นกันไม่อาจเป็นอย่างอื่นไปได้เลยหล่ะค่ะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ กฎแห่งกรรม กรรม กรรม ทําดีได้ดีทําไม่ดีได้ไม่ดี

     การมีสติอยู่กับปัจจุบันยอมรับในความเปลี่ยนแปลงที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้และสลัดความยึดมั่นถือมั่นในความเป็นตัวเราของเราให้หมดสิ้นย่ิงปล่อยวางได้มากและเร็วเท่าใดก็จะพ้นจากความทุกข์ทางใจได้เร็วขึ้นเท่าน้ันแหละค่ะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ความทุกข์ทางใจ เสียใจ ความเสียใจ สลัดความยึดมั่นถือมั่น

     การลงทุนอีกประเภทหนึ่งที่ดูเหมือนจะมีกำไรเมื่อแรกเริ่มแต่กลับลงท้ายด้วยการขาดทุนย่อยยับในภายหลังซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นธุรกิจที่ได้ผลตอบแทนง่ายดายมากมายและรวดเร็วทันใจแต่ก็ถูกจัดอยู่ในประเภทที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสห้ามไว้ว่าไม่ควรทําอย่างยิ่งอันได้แก่๑ค้ามนุษย์๒ค้าชีวิตสัตว์๓ค้าอาวุธ๔ค้ายาพิษและ๕ค้าส่ิงเสพติดมึนเมาค่ะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ อาชีพต้องห้าม อาชีพต้องห้าม อาชีพ พระพุทธเจ้าทรงตรัสห้าม

     ก็การเกิดของทุกชีวิตน้ันนอกจากจะมีทุกข์ทางกายเจ็บซึ่งเป็นไฟล์ทบังคับที่เกิดจากความเปลี่ยนแปลงเสื่อมโทรมไปของอวัยวะ๓๒ช้ินส่วนในร่างกายเช่นเดี๋ยวปวดหัวตัวร้อนเป็นไข้คลื่นเหียนอาเจียนหน้ามืดตามัวปวดแข้งขาหน้าหลังท้องไส้ปั่นป่วนปวดอุนจิปัสสาวะเป็นมะเร็งเบาหวานความดันโลหิตสูงโรคหัวใจฯลฯแล้วยังต้องเผชิญกับความแก่และตายซึ่งไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงเบี่ยงเบนหรือทำให้ข้ามช็อตได้แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระอรหันต์อริยสงฆ์เจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินเจ้าขุนมูลนายแพทย์พยาบาลเศรษฐียาจกนายนิรันดร์นางอมรนายกสมาคมชมรมอมตะฯลฯก็ไม่มีการยกเว้นใดๆทั้งส้ินส่วนทุกข์ทางใจน้ันเป็นส่ิงที่ใครๆก็สามารถเลือกได้ว่าจะเอาหรือไม่เอาอยากจะมีหรือไม่มีจะปฏิเสธบอกปัดไม่รับไว้ก็ได้ด้วยการปฏิบัติตามคําสอนของพระพุทธเจ้าคือปล่อยวางไม่ยึดมั่นถือมั่นรู้จักทำใจให้เคยชินกับความไม่แน่นอนให้ยอมรับในส่ิงที่ไม่สามารถบังคับควบคุมได้แต่คนส่วนใหญ่กลับเลือกที่จะแบกรับยึดและเกาะกุมกําไว้แน่นมากกว่ายอมปล่อยหรือสลัดทิ้งไปนี่สิคะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ การเกิดเป็นทุกข์ การเกิด การเกิด ทางกายเจ็บตายทางใจอยาก

     ก็คนที่มักซุ่มซ่ามก็เป็นเพราะว่าขาดสติส่วนคนที่มีสติก็จะไม่เผลอเดินชนโน่นชนนี่ทำของแตกชํารุดจึงไม่ต้องเสียเงินซื้อใหม่หรือต้องชดใช้ค่าเสียหายให้เจ้าของเขาและสติก็ยังช่วยให้ไม่เผลอลืมส่ิงมีค่าของสําคัญทิ้งไว้ตามที่ต่างๆจนทำให้ต้องเกิดการสูญเสียโดยไม่จำเป็นอีกด้วยค่ะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ประโยชน์ของการมีสติ

     ก็ต้องอย่างที่พระโพธิญาณเถรหลวงปู่ชาสุภทฺโทท่านสอนเรื่องการหัดให้รู้จักทำใจไว้ล่วงหน้าว่า "เห็นแก้วที่แตกอยู่ในแก้วใบไม่แตกเพราะเมื่อมันหมดสภาพแล้วไม่ดีเมื่อไหร่มันก็จะแตกเมื่อนั้นทำความรู้สึกอย่างนี้แล้วก็ใช้แก้วใบนี้ไปรักษาไปอีกวันหนึ่งมันหลุดมือแตกผัวะสบายเลย" ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ความเสียใจ เสียใจ ความเสียใจ เห็นแก้วแตกอยู่ในแก้วใบไม่แตก

     ก็ถ้าหยุดคิดไม่ได้จริงๆก็ขอให้คิดถึงเหตุแห่งความทุกข์ของจะดีกว่าค่ะพยายามมองให้ออกว่าที่ทุกข์อยู่ขณะนี้ก็เพราะว่ายังยึดมั่นถือมั่นกับสิ่งที่เคยได้เคยมีเคยเป็นใช่หรือไม่คะซึ่งก็มีคําตอบเดียวที่ถูกต้องคือใช่และทางออกเดียวณเวลานี้ก็คือคลายความยึดมั่นถือมั่นน้ันเสียพยายามปล่อยวางให้ได้โดยเร็วแล้วชีวิตที่เป็นปกติก็จะกลับคืนมาค่ะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ความเสียใจ เสียใจ ความเสียใจ ถ้าจะคิดขอให้คิดถึงเหตุแห่งความทุกข์

     ก็ทำไมไม่ลองคิดย้อนไปบ้างล่ะคะว่าที่เค้าร่ำรวยมีเงินทองมากมายขนาดนั้นอาจเป็นเพราะว่าเค้าได้เคยสั่งสมบุญมานับภพนับชาติไม่ถ้วนแล้วต่างหากล่ะคะนอกจากจะไม่คิดเพราะไม่เคยคิดจะคิดแล้วยังมาอ้างอีกว่าสารรูปอย่างฉันเวลานี้จะทำมาหากินเลี้ยงตัวเองให้รอดยังลําบากเลยเรียกว่าแทบใช้เดือนไม่ชนเดือนอยู่แล้วจะสําหาอะไรเอาไปแบ่งให้คนอื่นได้ล่ะ!โถๆๆน่าสงสารจังเลยเนอะเป็นชาวพุทธแท้ๆแต่กลับไม่ค่อยประสีประสาเรื่องการทำบุญเอาซะเลยก็ถึงจะไม่ค่อยมีกินมีใช้ก็ยังสามารถสะสมบุญบารมีให้ตัวเองได้เหมือนกันน้า~ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ นักลงทุนข้ามภพชาติ ไม่มีเงิน เงิน ทำบุญได้

     ก็หากว่ายังทําตัวเป็นชาวโลกที่ละเลยไม่สนใจจะปฏิบัติตามคําสอนของพระองค์ท่านนับว่าเป็นการเสียโอกาสดีดีนะคะโอกาศอันเป็นที่สุดของที่สุดอุตส่าห์เหนื่อยยากลําบากลําบนสั่งสมบุญบารมีจากการวนเกิดเวียนตายมานับภพนับชาติไม่ถ้วนแต่กลับมาสลัดทิ้งขว้างเสียกลางทางไม่รู้จักเอาบุญมาต่อบุญแล้วก้าวไปให้ถึงฝั่งฝันปลายทางมัวแต่ทําตัวเหมือนกับว่าถูกแจ็คพ็อตลอตเตอรี่รางวัลที่๑แล้วไม่ยอมไปขึ้นเงินซะงั้นแหละค่ะ!เองก็ไม่ใช่ผู้ที่เก่งกล้าสามารถอะไรซะด้วยสิคะเลยไม่รู้ว่าจะช่วยอะไรได้บ้างนอกจากอยากเร่งเสียงลำโพงสุดสุดแล้วเล่นเสียงดังดังว่า"คนเอ๊ย!อย่าทำเป็นเฉยเมยไม่ใส่ใจไยดีกับแจ็คพ็อตที่ได้มาอย่างยากเย็นนี้อีกเลยค่ะ!" ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ความยากในการเกิดเป็นมนุษย์ เกิดเป็นมนุษย์ มนุษย์ อย่าทำเป็นเฉย

     ก็เพราะคนส่วนใหญ่มักจะคิดว่าตัวเองยังไม่รวยยังมีน้อยเกินไปอยู่เสมอน่ะสิคะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ รวยก่อนค่อยทำบุญ รวยก่อนค่อยทำบุญ ทำบุญ ยังไม่รวย ถ้ารอให้รวยก่อนค่อยทำก็จะไม่ได้ทำซักทีใช่ไหม

     ก็เพราะความสุขที่ได้รับนั้นทีแรกนั้นมันจะเหมือนกับว่าเต็มเปี่ยมจนล้นเอ่ออยู่ในใจแล้วจึงค่อยๆลดน้อยถอยลงไปตามวันเวลาและความสนใจที่มีต่อส่ิงน้ันยิ่งนานวันเข้าความสุขที่เคยมีท่วมท้นก็กลายเป็นความเคยชินจนเฉยเมยแล้วในที่สุดก็จะเริ่มหันไปหาสิ่งใหม่ๆมาทดแทนอยู่เรื่อยไปและมักรู้สึกว่าความสุขมันพร่องได้!ราวกับว่ามีรูรั่วรูโหว่พรุนไปหมดเพราะมันต้องคอยเติมให้เต็มอยู่เรื่อยไม่ต่างกับถังชักโครกที่รั่วซึมต้องคอยรักษาระดับน้ำให้ได้ปริมาณอยู่เสมอดูเหมือนว่าความสุขมันไม่เคยจริงใจอยู่กับนานๆเลยสักครั้งเดียวใช่ไหมล่ะคะเพราะเหตุนี้จึงทำให้ต้องดิ้นรนไขว่คว้าหาความสขุใหม่ๆมาทดแทนบ่อยๆซึ่งก็มักจะหนีไม่พ้นไปจากการได้ในสิ่งที่อยากและทำในส่ิงที่ต้องการวนเวียนซ้ำซากไปมาอยู่แค่นั้นแหละค่ะ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ความสุขที่ไม่เคยเต็ม ความสุข ความสุข ไม่ใช่ความสุขที่แท้จริง



๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ