| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ

     การจะเข้าถึงธรรมกายภายในได้ต้องสบายค่ะจะโลกียทรัพย์หรืออริยทรัพย์จะทรัพย์ภายนอกทรัพย์ภายในเหมือนๆกันแหละค่ะคือต้องสบายใจพอใจสบายเดี๋ยวก็จะชัดขึ้นมาค่ะ ตะวันธรรม การทำสมาธิสายธรรมกาย การทำสมาธิสายธรรมกาย ธรรมกาย ใจต้องสบาย คุณรู้จักวิชชาธรรมกายได้อย่างไรเหรอคะ

     การทำสมาธิตามหลักของพระพุทธศาสนาพระพุทธองค์ได้แสดงพระธรรมเทศนาไว้ถึง๔๐วิธีทุกวิธีล้วนเป็นไปเพื่อจุดหมายเดียวคือการทำให้จิตใจสงบแต่ที่วิธีการมีเยอะนั้นในทางพุทธศาสนาเรียกว่าสมถกรรมฐานเพื่อให้เหมาะสมกับพื้นฐานนิสัยของแต่ละคนโดยพระพุทธองค์ทรงแบ่งพื้นฐานนิสัยไว้๖ประเภทเรียกว่าจริต๖อาทิเช่นคนที่มีราคะจริตคือหลงใหลในของสวยงามง่ายควรพิจารณาความไม่งามหรืออสุภะความไม่เที่ยงความไม่แน่นอนในสังขารต่างๆหรืออนิจจังเพื่อให้ใจไม่ติดในราคะได้ง่ายจะได้ทำสมาธิได้ง่ายเพราะเมื่อหลับตาทำสมาธิแล้วใจคนชอบอะไรคุ้นอะไรก็จะมีภาพนั้นปรากฏขึ้นมาในใจน่ะค่ะ สมาธิ_(ศาสนาพุทธ) สมาธิ สมาธิ สมาธิ

     การปฏิบัติธรรมจะทำให้เข้าใจการเกิดแก่เจ็บตายมีอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่างของของในโลกก็จะเห็นว่าทุกสิ่งทุกอย่างในโลกเป็นทุกข์ทั้งนั้นไม่ว่าคนสัตว์สิ่งของก็จะไม่ยินดีมีความสุขในสิ่งเหล่านั้นค่ะ การปฏิบัติธรรม ปฏิบัติธรรม การปฏิบัติธรรม ทุกอย่างเป็นทุกข์

     การฝึกสมาธิเพื่อให้เกิดประโยชน์และคุณค่าผู้ฝึกหรือผู้ปฏิบัติย่อมต้องการที่จะฝึกหรือปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องซึ่งนอกจากจะฝึกหรือปฏิบัติได้ถูกต้องแล้วจำเป็นจะต้องทราบว่าวัตถุประสงค์ของการฝึกหรือปฏิบัติเพื่ออะไรทั้งนี้การฝึกสมาธิในแนวทางที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนาเรียกว่าสัมมาสมาธิและสัมมาสมาธินั้นโดยความหมายทั่วไปหมายถึงการตั้งจิตมั่นชอบซึ่งในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงสัมมาสมาธิไว้หลายแห่งโดยได้อธิบายความหมายตลอดจนลักษณะของสัมมาสมาธิไว้หลายแห่งดังนี้ภิกษุในธรรมวินัยนี้สงัดจากกามสงัดจากอกุศลธรรมเข้าถึงปฐมฌานมีวิตกวิจารมีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่เธอเข้าถึงทุติยฌานมีความผ่องใสแห่งจิตในภายในเป็นธรรมเอกผุดขึ้นเพราะวิตกวิจารสงบไปไม่มีวิตกไม่มีวิจารมีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่เธอมีอุเบกขามีสติมีสัมปชัญญะเสวยสุขด้วยนามกายเพราะปีติสิ้นไปเข้าถึงตติยฌานที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่าผู้ได้ฌานนี้เป็นผู้มีอุเบกขามีสติอยู่เป็นสุขเธอเข้าถึงจตุตถฌานไม่มีทุกข์ไม่มีสุขเพราะละสุขและทุกข์และดับโสมนัสโทมนัสก่อนๆได้มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่อันนี้เรียกว่าสัมมาสมาธิดูก่อนภิกษุทั้งหลายอันนี้เรียกว่าทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจจากความที่ยกนำมากล่าวนี้แสดงว่าสัมมาสมาธิจะมีความสงัดจากกามสงัดจากอกุศลธรรมเมื่อเข้าถึงปฐมฌานจนกระทั่งถึงจตุตถฌานแล้วจะมีสภาวะที่ไม่สุขไม่ทุกข์และเป็นอุเบกขาจนมีสติบริสุทธิ์นอกจากนี้ในพระไตรปิฎกยังกล่าวถึงลักษณะของสัมมาสมาธิไว้ดังนี้๑ลักษณะของสัมมาสมาธิคือการที่จิตไม่ฟุ้งซ่าน๒สัมมาสมาธิมีความตั้งมั่นแห่งจิตโดยชอบเป็นลักษณะส่วนในพระอภิธรรมปิฎกได้กล่าวถึงลักษณะของจิตที่เป็นสัมมาสมาธิว่าสัมมาสมาธิมีในสมัยนั้นเป็นไฉน?ความตั้งอยู่แห่งจิตความดำรงอยู่แห่งจิตความมั่นอยู่แห่งจิตความไม่ส่ายไปแห่งจิตความไม่ฟุ้งซ่านแห่งจิตภาวะที่จิตไม่ส่ายไปความสงบสมาธินทรีย์สมาธิพละความตั้งใจชอบในสมัยนั้นอันใดนี้ชื่อว่าสัมมาสมาธิมีในสมัยนั้นจากลักษณะของสัมมาสมาธิที่กล่าวนี้ในพระไตรปิฎกยังแสดงให้เห็นว่าสัมมาสมาธิมีคุณูปการแก่ผู้ฝึกหรือผู้ปฏิบัติโดยเมื่อจิตไม่ฟุ้งซ่านและมีความตั้งมั่นแห่งจิตแล้วย่อมขจัดมิจฉาสมาธิตลอดจนกิเลสได้ดังความในพราหมณสูตรกล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้อีกตอนหนึ่งว่าสัมมาสมาธิที่บุคคลเจริญแล้วกระทำให้มากแล้วมีการกำจัดราคะเป็นที่สุดมีการกำจัดโทสะเป็นที่สุดมีการกำจัดโมหะเป็นที่สุดจากความข้างต้นแสดงให้ทราบว่าสัมมาสมาธิสามารถขจัดมิจฉาสมาธิตลอดจนกิเลสและความฟุ้งซ่านสามารถทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าสู่เป้าหมายสูงสุดคือพระนิพพานได้ดังความในปปัญจสูทนีอรรถกถามัชฌิมนิกายมูลปัณณาสก์กล่าวไว้ดังนี้สัมมาสมาธิเมื่อเกิดขึ้น ย่อมละมิจฉาสมาธิกิเลสที่เป็นข้าศึกต่อสัมมาสมาธิและความฟุ้งซ่านนั้นได้กระทำนิพพานให้เป็นอารมณ์และย่อมตั้งมั่นสัมปยุตธรรมทั้งหลายไว้โดยชอบเพราะฉะนั้นจึงเรียกว่าสัมมาสมาธิสรุปได้ว่าการจะฝึกสมาธินั้นบุคคลจะต้องยึดหลักการฝึกแบบสัมมาสมาธิกล่าวคือฝึกเพื่อการทำให้ใจสงบระงับจากกามปราศจากอกุศลธรรมทั้งหลายและไม่ฟุ้งซ่านจนกระทั่งจิตตั้งมั่นไม่ซัดส่ายก็จะสามารถทำให้การฝึกและปฏิบัติของบุคคลนั้นถูกต้องตรงต่อพระพุทธธรรมคำสอนจนสามารถบรรลุถึงเป้าหมายคือพระนิพพานได้ทั้งนี้การที่จะจิตจะไม่ฟุ้งซ่านจิตจะต้องไม่คิดหรือตรึกในสิ่งที่จะทำให้จิตเกิดราคะโทสะโมหะซึ่งในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงลักษณะของจิตฟุ้งซ่านว่าจะมีลักษณะที่ซัดส่ายไปข้างนอกคือซัดส่ายไปในอารมณ์คือกามคุณทำให้มีความพอใจในกามคุณ๕อย่างคือรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสซึ่งทำให้จิตระคนปนเจือไปด้วยความตรึกไปในกาม สมาธิ_(ศาสนาพุทธ) สัมมาสมาธิ สัมมาสมาธิ สัมมาสมาธิ พอใจในกาม

     การเวียนว่ายตายเกิดหรือก็วัฏสงสารค่ะคุ้นคุ้นไหมคะ การทำสมาธิ การทำสมาธิ วัฏสงสาร การเวียนว่ายตายเกิด

     ก็ชินกับการคิดนู่นคิดนี่ตลอดเวลาหน่ะสิคะพอมาหัวโล่งโล่งก็ต้องรู้สึกสบายเป็นธรรมดาแหละค่ะ การนั่งสมาธิ การนั่งสมาธิ นั่งสมาธิ หัวโล่ง

     ก็จากงานวิจัยของฝรั่งบอกว่า ๑การเจริญสติป้องกันและรักษาโรคซึมเศร้าได้ค่ะ ๒การเจริญสมาธิเป็นกิจวัตรป้องกันและรักษาโรคซึมเศร้าได้ ๓คนเป็นโรคซึมเศร้าแล้วฆ่าตัวตายเป็นเพราะร่างกายขาดสารเซโรโทนินซึ่งเป็นภูมิคุ้มกันร่างกายและสารเซโรโทนินนี้สามารถสร้างกลับคืนมาได้จากการสวดมนต์หรือฟังคนอื่นสวดมนต์ด้วยจิตสงบเป็นสมาธิตั้งแต่๑๕นาทีขึ้นไป แปลว่าถ้าครอบครัวทุกท่านพากันนั่งสวดมนต์หรือสอนกันและกันให้สวดมนต์ด้วยจิตที่สงบทุกๆวันตั้งแต่๑๕นาทีขึ้นไปจะเป็นวัคซีนหรือภูมิคุ้มกันไม่ให้คนในครอบครัวฆ่าตัวตายไปโดยอัติโนมัติส่วนคนที่ฝึกเจริญสติและฝึกสมาธิเป็นประจำจนได้บรรลุจิตรวมบ่อยๆนี่หมดโอกาสฆ่าตัวตายอย่างสิ้นเชิงเพราะจิตจะยกระดับมากลายเป็นคนที่มุมานะทำงานด้วยความสุขค่ะ การสวดมนต์ที่ว่ามีทั้งตั้งใจสวดด้วยตนเองหรือฟังคนอื่นสวดถ้าทำด้วยจิตสงบไม่มีอะไรรบกวนอย่างน้อย๑๕นาทีขึ้นไปได้ผลเท่ากันค่ะ ปฐมพงษ์โพธิ์ประสิทธินันท์ []วิธีป้องกันการฆ่าตัวตายภายในบ้าน[] การนั่งสมาธิ การนั่งสมาธิ สมาธิ จิตสงบ

     ก็ถ้าเริ่มปฏิบัติแต่วันนี้ปฏิบัติทุกวันอย่างช้าที่สุดก็๗ปีค่ะ เข้าถึงธรรม เข้าถึงธรรม ปฏิบัติ ๗ปี

     ก็พอเริ่มทำสมาธิด้วยวิธีเจริญสติพลังจิตก็จะเกิดขึ้นและสะสมไปเรื่อยๆพลังจิตที่ว่านี้ภาษาบาลีใช้ว่าสมาธิพละพลังจิตอันเกิดจากสมาธิ ซึ่งสามารถควบคุมนิสัยไม่ดีหยาบๆที่เคยแสดงอย่างโกรธหงุดหงิดฟุ้งซ่านระยะแรกอาจจะระงับได้ชั่วคราวแต่พอพลังจิตเพิ่มมากขึ้นความรู้สึกโกรธหงุดหงิดฟุ้งซ่านก็จะค่อยๆละลายไปเพราะจิตละเอียดขึ้นเมื่อจิตละเอียดขึ้นจิตก็มีสติมากขึ้นขณะเดียวกันพลังจิตก็เพิ่มขึ้นด้วยค่ะ ก่อนจะตรัสรู้พระพุทธเจ้าก็ใช้วิธีฝึกสมาธิด้วยวิธีสตินี่แหละค่ะถ้าฝึกสมาธิด้วยวิธีเจริญสติไปเรื่อยๆสุดท้ายก็จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าเมื่อศีลและปัญญาได้รับการพัฒนาเสริมตามเพราะนิสัยไม่ดีต่างๆถูกพลังจิตรีดออกไปหมดแล้วโดยนัยนี้ถ้าต้องการสร้างคนเป็นคนดีโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัยต่างๆจึงควรมีหลักสูตรเจริญสติโรงเรียนช่างกลต่างๆที่ยกพวกตีกันบ่อยๆถ้ามีหลักสูตรเจริญสติอย่างเข้มๆนิสัยไม่ดีก็ละลายไปได้เร็วค่ะ การเจริญสติจึงควรส่งเสริมในสังคมไทยทุกๆระดับชั้นพร้อมๆกับที่รัฐบาลส่งเสริมเทคโนโลยี๕จีเพราะการเล่นโซเชียลมิเดียบ่อยๆมีงานวิจัยออกมาแล้วว่าทำให้สมาธิเสียค่ะพลอยทำให้ความสัมพันธ์กับคนรอบข้างเสียไปด้วยสิคะ อาจารย์ปฐมพงษ์โพธิ์ประสิทธินันท์ การนั่งสมาธิ การนั่งสมาธิ นั่งสมาธิ สมาธิพละ

     ก็เพราะอยากนี่แหละค่ะก็เลยเข้าไม่ถึงซักที การทำสมาธิ การทำสมาธิ เข้าถึงธรรม อยาก คุณรู้จักวิชชาธรรมกายได้อย่างไรเหรอคะ

     ก็เพราะว่าคนยังอยากมีอยากได้อยากเป็นอยากโน่นอยากนี่อยากนั่นอยากอยากอยากอยากอยาก!!!และอยากค่ะ []เราจะรักษาสมาธิให้ดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันได้อย่างไรครับ?[] หยุดคือตัวสำเร็จ ความคิด คิด อยากอยากอยาก

     ก็เพราะว่าธรรมชาติของใจเป็นของบอบบางจะไปใช้วิธีรุนแรงไม่ได้นะคะต้องใช้วิธีละมุนคือต้องค่อยๆวางใจต้องเบาๆสบายๆใจจึงจะนิ่งได้ค่ะ ตะวันธรรม การทำสมาธิสายธรรมกาย การทำสมาธิสายธรรมกาย ใจนิ่ง ต้องวางใจเบาเบา คุณรู้จักวิชชาธรรมกายได้อย่างไรเหรอคะ

     ก็ไม่เชิงหรอกนะคะ การทำสมาธิ การทำสมาธิ นั่งสมาธิ ไม่เชิงช่วยได้ทุกเรื่อง

     ก็เหตุการณ์หลายๆอย่างในยุโรปในฝรั่งเศสเองความสัมพันธ์ระหว่างอเมริกาอังกฤษยุโรปรัสเซียจีนตะวันออกกลางและสุดท้ายโบสถ์ที่สำคัญที่สุดของฝรั่งเศสที่อยู่มาจะพันปีแล้วนี่แหละค่ะ ไฟไหม้อาสนวิหารน็อทร์ดาม นอเทรอดาม อาสนวิหารน็อทร์ดาม จะพันปี

     การแพร่ระบาดของไวรัสโคโรน่าสายพันธุ์ใหม่๒๐๑๙ก่อให้เกิดโรคปอดอักเสบในเมืองอู่ฮั่นมณฑลหูเป่ยประเทศจีนเริ่มจากช่วงปลายปีพุทธศักราช๒๕๖๒จนถึงปัจจุบันในช่วงแรกคาดว่าเป็นการติดเชื้อจากสัตว์สู่คนแต่เองเชื่อว่าเกิดจากการสร้างขึ้นในห้องวิจัยและเมื่อมีข่าวการระบาดนี้ทั่วโลกก็เฝ้าระวังอย่างใกล้ชิดเลยแหละค่ะ คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล มหาวิทยาลัยมหิดล [?]ไวรัสโคโรน่าสายพันธุ์ใหม่๒๐๑๙[] ไวรัสโคโรน่า ไวรัสโคโรน่า โคโรน่า ห้องวิจัย

     ก็ถ้าในอากาศเย็นๆ๔องศาเซลเซียสก็ประมาณ๗วันถึง๑๕วันแล้วแต่พื้นผิวแหละค่ะแต่ถ้าในอุณภูมิห้องเต็มที่ก็๒วันค่ะยิ่งถ้ากลางแดดนี่ไม่กี่ชั่วโมงก็ตายเรียบหมดค่ะ []ไวรัสโควิด๑๙อยู่บนพื้นผิวต่างๆได้นานเท่าไหร่?[] ไวรัสโควิท๑๙ น้องโค โควิท แพ้แดด

     ก็จุดหมายชีวิตภพชาติหมุษย์ของน่ะแหละค่ะประกอบสัมมาอาชีพศีล๕ครบไม่เป็นภาระผู้อื่นให้ดีก็บวชหรือถือศีล๘ไปเลยเนอะจุดหมายชีวิตจุดหมายชีวิตจุดหมายชีวิตสัมมาอาชีพแล้วอย่างนี้มีจุดหมายชีวิตหรือเปล่าน้า~

     ก็กฎแห่งกรรมไงหนิความโชคดีโชคดีโชคดีกฎแห่งกรรม

     ก็ถ้าคนทั่วไปก็คงอย่างนั้นแหละค่ะแต่สำหรับชาวพุทธเรื่องโชคชะตานี่เบื้องหลังก็เรื่องกรรมนี่แหละค่ะดังนั้นเรามาทำกันแต่กรรมดีกันดีกว่าเนอะโชคชะตากรรมดีโชคชะตาทำแต่เชื่อเรื่องโชคด้วยเหรอ

     ก็ประมาณว่าจะทำความดีฤกษ์ดีที่ตามหาก็เวลาที่ได้ลงมือทำนี่แหละค่ะการดูดวงฤกษ์ดีดูดวงเมื่อได้ลงมือทำ

     การใช้กัญชาร่วมกับยาสูบจะส่งผลต่อการตัดสินใจทำให้ไม่เลิกสูบไปซะงั้นเลยสิคะ ศนพรณชัยคงสกนธ์ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยและจัดการความรู้เพื่อการควบคุมยาสูบ สมุนไพร สมุนไพร กัญชา ยาเสพติดเลิก

     ก็ถ้าเอาเข้าทางทวารจะไม่มีอาการเมาแหละค่ะ สมุนไพร สมุนไพร กัญชา ทางทวาร

     ก็โดยการใช้ใบยาสูบห่อกัญชาก็เลยทำให้การใช้ยาสูบเป็นเรื่องปกติและก็ยังพบความเสี่ยงที่เกิดจากการใช้กัญชาร่วมกับยาสูบคือทำให้เลิกกัญชาได้ยากขึ้นเกิดปัญหาการเรียนรู้และความจำเมื่อเปรียบเทียบกับการใช้กัญชาเพียงอย่างเดียวแล้วการใช้กัญชาร่วมกับยาสูบในระหว่างตั้งครรภ์เป็นการเพิ่มความเสี่ยงต่อการคลอดก่อนกำหนดมากกว่าการใช้อย่างใดอย่างหนึ่งอีกด้วยค่ะ ศนพรณชัยคงสกนธ์ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยและจัดการความรู้เพื่อการควบคุมยาสูบ สมุนไพร สมุนไพร กัญชา อย่างเดียวดี



๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ