| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ

     ส่วนใหญ่เป็นรักที่พ่อแม่มีต่อลูกและเลือกแสดงออกโดยการตามใจใช้เงินซื้อส่ิงของฟุ่มเฟือยให้แทนการอธิบายให้เห็นถึงความจำเป็นของส่ิงน้ันๆบางทีก็กลัวว่าลูกตัวเองจะน้อยหน้าเพื่อนๆในกลุ่มเวลาอยากได้อะไรก็ขอเพียงส่งเสียงมาเดี๋ยวจะได้จัดหาให้ทำให้ผู้ถูกรักกลายเป็นทาสของสินค้าราคาแพงที่ต้องจ่ายไปกับคุณค่าเทียมมากกว่าคุณค่าแท้ส่งเสริมให้เป็นพวกวัตถุนิยมที่วัดคุณค่าของตัวเองและคนอื่นจากทรัพย์สินเงินทองที่มีและจะกลายเป็นคนที่ขาดความมนั่นใจในตัวเองหากต้องไปไหนมาไหนโดยไม่มีสิ่งของมีค่าติดตัวไว้อวดไว้โชว์ ได้เวลาชําระจิตชํารุด,ปันยา,มิถุนายน๒๕๕๒ ความรัก ความรัก ความรัก รักที่พ่อแม่มีต่อลูก

     สารอาหารส่วนเกินหน่ะสิคะ ตามติดชีวิตรีลัคคุมะคนโดอากิแต่งอลีนเฉลิมชัยกิจแปลจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ไดฟุกุ สารอาหาร สารอาหาร สารอาหาร สารอาหารส่วนเกิน

     สำนวนคนญี่ปุ่นเค้าหน่ะค่ะกินแค่๘ส่วนก็ไม่จำเป็นต้องหาหมอ ตามติดชีวิตรีลัคคุมะคนโดอากิแต่งอลีนเฉลิมชัยกิจแปลจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ไดฟุกุ กินแค่แปดส่วนก็ไม่จำเป็นต้องหาหมอ กินอิ่มแปดส่วน กินอิ่ม ไม่จำเป็นต้องหาหมอ

     สำนวนคนญี่ปุ่นเค้าหน่ะค่ะประมาณตีตนก่อนไข้ไรเงี้ยค่ะ ตามติดชีวิตรีลัคคุมะคนโดอากิแต่งอลีนเฉลิมชัยกิจแปลจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ไดฟุกุ ความกลัว ดวงดาววันนี้ ดวงดาว ตีตนก่อนไข้

     สำนวนคนญี่ปุ่นเค้าหน่ะค่ะประมาณว่าคนจะโชคดีไม่ต้องทำอะไรก็โชคดีเหมือนว่านอนรอได้เลยหน่ะค่ะมาแน่ ตามติดชีวิตรีลัคคุมะคนโดอากิแต่งอลีนเฉลิมชัยกิจแปลจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ไดฟุกุ โชค โชคดี โชคดี คนญี่ปุ่นโชคดีนอนรอได้

     สิ่งที่ทำได้ในวันนี้ไว้ทำพรุ่งนี้ก็ได้เหมือนกันนะคะงั้นวันนี้นอนดีกว่า ตามติดชีวิตรีลัคคุมะคนโดอากิแต่งอลีนเฉลิมชัยกิจแปลจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ไดฟุกุ ผลัดวันประกันพรุ่ง ทำได้วันนี้ โชคดี ทำพรุ่งนี้

     สี่ชั้นสุดท้ายของรูปพรหมเป็นที่เกิดของพระอนาคามีค่ะพรหมภูมิรูปพรหมรูปพรหมรูปพรหมพระอนาคามี

     สมุจเฉทนิโรธดับด้วยตัดขาดคือดับกิเลสเสร็จสิ้นเด็ดขาดด้วยโลกุตตรมรรคในขณะแห่งมรรคนั้นชื่อสมุจเฉทนิโรธสมุจเฉทนิโรธ

     สิ่งที่ต้องทำต่ออริยสัจ๔แต่ละข้อได้แก่ปริญญาทุกข์ควรรู้คือการทำความเข้าใจปัญหาหรือสภาวะที่เป็นทุกข์อย่างตรงไปตรงมาตามความเป็นจริงเป็นการเผชิญหน้ากับปัญหาปหานะสมุทัยควรละคือการกำจัดสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์เป็นการแก้ปัญหาที่เหตุต้นตอสัจฉิกิริยานิโรธควรทำให้แจ้งคือการเข้าถึงภาวะดับทุกข์หมายถึงภาวะที่ไร้ปัญหาซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายภาวนามรรคควรเจริญคือการฝึกอบรมปฏิบัติตามทางเพื่อให้ถึงความดับแห่งทุกข์หมายถึงวิธีการหรือทางที่จะนำไปสู่จุดหมายที่ไร้ปัญหากิจทั้งสี่นี้จะต้องปฏิบัติให้ตรงกับมรรคแต่ละข้อให้ถูกต้องนะคะอริยสัจ_อริยสัจ๔

     สำหรับบารมีระดับกลางหรืออุปบารมีหมายถึงบารมีที่พระโพธิสัตว์จะต้องบำเพ็ญให้ยิ่งยวดยิ่งกว่าบารมีระดับต้นเพราะการที่พระโพธิสัตว์จะได้มาซึ่งบารมีระดับกลางหรืออุปบารมีนั้นพระโพธิสัตว์จะต้องมีจิตใจที่เด็ดเดี่ยวเป็นอย่างมากที่เป็นเช่นนี้ก็เพราะนอกจากพระโพธิสัตว์จะยินดีในการบริจาคทรัพย์อย่างเต็มที่เต็มกำลังแล้วพระโพธิสัตว์ยังมีความยินดีที่จะบริจาคแม้กระทั่งอวัยวะเลือดเนื้อในร่างกายของท่านเพื่อให้ได้มาซึ่งอุปบารมีอีกด้วยอย่างการบริจาคดวงตาของตัวเองให้เป็นทานดังนั้นบารมีระดับกลางหรืออุปบารมีจึงจัดเป็นบารมีที่ทำได้ยากยิ่งขึ้นไปอีกระดับหนึ่งค่ะ _พระศรีอริยเมตไตรย์สัมมาสัมพุทธเจ้าบารมีอุปบารมีปรมัตถบารมี บารมี บารมี บารมี ระดับกลางแม้กระทั่งอวัยวะเลือดเนื้อ

     สุขภาพจะสมบูรณ์แข็งแรงไม่รู้จักเจ็บป่วยไข้ทุกภพทุกชาติค่ะ อานิสงส์ของการทำบุญ อานิสงส์ อานิสงส์ อานิสงส์ แจกยาสามัญประจำบ้าน

     ส่วนกรรมต่างๆที่เป็นอกุศลที่ได้ทำไปแล้วจะไปยับยั้งไม่ได้หรอกค่ะแต่ว่าถ้าทำกรรมดีให้มีกำลังเหนือบาปบาปต่างๆก็จะตามไม่ทันเหมือนกันเรียกได้ว่าเป็นการทำบุญหนีบาปไม่ใช่ทำบุญล้างบาปนะคะทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ที่ไม่ทำความชั่วเลยไม่มีแน่ค่ะแล้วก็เกิดมาทำมาตั้งเท่าไหร่แล้วก็ไม่รู้ดังนั้นถ้าจะชดใช้บาปก็คงจะชดใช้กันไม่ไหวแน่แหละค่ะ หลวงพ่อพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีลิงดำ) ทำความดีลบล้างความความไม่ดี ทำความดี ทำความดี ทำบุญหนีบาป

     สัตว์โลกทั้งหลายย่อมเป็นไปตามกรรมค่ะ ภาษาบาลี สัตว์โลก สัตว์โลก ตามกรรม

     สัมมาทิฐิเบื้องต้นทั้ง๑๐ประการนี้เป็นเหมือนกับฐานรากของความดีทุกประการในโลกนี้เลยนะคะอุปมาเหมือนการสร้างตึกสูง๑๐๐ชั้นอะค่ะถ้าฐานรากของตึกไม่แข็งแรงมั่นคงตึกก็ย่อมต้องพังถล่มลงมาเป็นซากอิฐซากปูนฉันใดความดีของคนก็เช่นกันจะพัฒนาสูงขึ้นไปได้เรื่อยๆไม่ดีแตกเสียกลางทางก็ต่อเมื่อเขามีสัมมาทิฐิเบื้องต้น๑๐ประการเป็นฐานรากที่แข็งแรงมั่นคงฉันนั้นค่ะพระพุทธองค์ยังได้ตรัสว่าสัมมาทิฐิเบื้องต้น๑๐ประการนี้เป็นเบื้องต้นของกุศลกรรมทั้งหลายของมนุษย์เพราะฉะนั้นเพื่อให้คนดำเนินชีวิตในโลกนี้ได้อย่างปลอดภัยคนจึงต้องศึกษาสัมมาทิฐิทั้ง๑๐ประการนี้ให้เกิดความเข้าใจอย่างถ่องแท้ค่ะ ทำไมต้องสัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ ฐานรากของความดีทุกประการ

     ส่งผลก่อนเลยก็กรรมหนักอะค่ะฝั่งดีก็เข้าถึงธรรมฝั่งไม่ดีก็อนันตริยกรรมรองลงมาก็เป็นกรรมที่ทำก่อนตายเลยรองลงมาอีกก็อาจิณณกรรมหรือก็กรรมที่ทำบ่อยๆที่จะส่งผลท้ายสุดก็คือกตัตตากรรมหรือกรรมที่ไม่ได้ตั้งใจทำนั่นแหละค่ะ ลำดับการส่งผลของกรรม กรรม กรรม อนันตริยกรรม

     สติแก้พยาบาทพละ๕ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนิวรณ์พยาบาทพยาบาทสติ

     สมาธิแก้อุทธัจจะกุกกุจจะพละ๕ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนิวรณ์อุทธัจจะกุกกุจจะอุทธัจจะกุกกุจจะสมาธิ

     สิ่งที่เป็นอาหารให้กามฉันท์ที่ยังไม่เกิดเกิดขึ้นหรือกามฉันท์ที่เกิดแล้วให้เจริญไพบูลย์ยิ่งขึ้นได้แก่การมีอยู่หรือการกระทำในใจโดยไม่แยบคายอโยนิโสมนสิการในสิ่งสวยๆงามๆศุภนิมิตหรืออารมณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากได้พบสิ่งสวยๆงามๆอาหารของกามฉันท์กามฉันทะอาหารของกามฉันท์อาหาร

     สิ่งที่เป็นอาหารให้ถีนมิทธะที่ยังไม่เกิดเกิดขึ้นหรือถีนมิทธะที่เกิดแล้วให้เจริญไพบูลย์ยิ่งขึ้นได้แก่การมีอยู่ของสิ่งเหล่านี้หรือการกระทำในใจโดยไม่แยบคายอโยนิโสมนสิการในสิ่งเหล่านี้คือ๑ความไม่ยินดีในที่อันสงัดหรือในธรรมทั้งหลายอันเป็นกุศล๒ความเกียจคร้าน๓ความบิดกายด้วยอำนาจกิเลสบิดร่างกายเอียงไปมารู้สึกไม่สบายด้วยอำนาจกิเลส๔ความเมาอาหาร๕ความที่ใจหดหู่อาหารของถีนมิทธะถีนมิทธะอาหารของถีนมิทธะอาหาร

     สิ่งที่เป็นอาหารให้พยาบาทที่ยังไม่เกิดเกิดขึ้นหรือพยาบาทที่เกิดแล้วให้เจริญไพบูลย์ยิ่งขึ้นได้แก่การมีอยู่หรือการกระทำในใจโดยไม่แยบคายอโยนิโสมนสิการในสิ่งที่ทำให้เกิดความขุ่นเคืองใจขัดใจ(ปฏิฆนิมิต)อาหารของพยาบาทพยาบาทอาหารของพยาบาทอาหาร

     สิ่งที่เป็นอาหารให้วิจิกิจฉาที่ยังไม่เกิดเกิดขึ้นหรือวิจิกิจฉาที่เกิดแล้วให้เจริญไพบูลย์ยิ่งขึ้นได้แก่การมีอยู่หรือการกระทำในใจโดยไม่แยบคาย(อโยนิโสมนสิการ)ในสิ่งที่เป็นที่ตั้งแห่งความสงสัยอาหารของวิจิกิจฉาอาหารของวิจิกิจฉาวิจิกิจฉาอาหารของวิจิกิจฉาอาหาร

     สิ่งที่เป็นอาหารให้อุทธัจจกุกกุจจะที่ยังไม่เกิดเกิดขึ้นหรืออุทธัจจกุกกุจจะที่เกิดแล้วให้เจริญไพบูลย์ยิ่งขึ้นได้แก่การมีอยู่หรือการกระทำในใจโดยไม่แยบคายในความไม่สงบใจเปรียบเสมือนกองไฟที่คุกร่นแม้ไม่เห็นเปลวไฟแล้วเหลือแต่ถ่านดำๆก็ยังมีความร้อนออกมาอยู่ให้คนที่นั่งผิงไฟรู้สึกร้อนได้อาหารของอุทธัจจกุกกุจจะอุทธัจจะกุกกุจจะอาหารของอุทธัจจกุกกุจจะอาหาร

     สุขแก้อุทธัจจะกุกกุจจะองค์ฌานที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนิวรณ์อุทธัจจะกุกกุจจะอุทธัจจะกุกกุจจะสุข



๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ