| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ

     กฎแห่งกรรมนี้ไร้ซึ่งความปรานีไม่มีข้อยกเว้นให้กับใครๆไม่จำกัดเชื้อชาติภาษาศาสนาใดก็ตามในโลกจะอยู่บนดินบนน้ำบนอากาศดวงจันทร์ดวงดาวก็หนีกฎแห่งกรรมไม่พ้นค่ะแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสมัยที่ยังเป็นพระบรมโพธิสัตว์นักสร้างบารมีก็ยังต้องเสวยวิบากกรรมเพราะกรรมติดตามตัวคนไปทุกที่ทุกสถานเหมือนเงาติดตามตัวเมื่อคนยังหนีตัวเองไม่พ้นคนก็หนีกฎแห่งกรรมไม่พ้นเหมือนกันค่ะกฎหมายหรือกฎเกณฑ์อะไรบางอย่างในโลกที่มนุษย์สมมติกันขึ้นมายังหลีกเลี่ยงเปลี่ยนแปลงได้ปีนี้ใช้อย่างนี้ปีหน้าเปลี่ยนไปอีกอย่างแต่กฎแห่งกรรมไม่เคยเปลี่ยนแปลงเพราะฉะนั้นทำดีย่อมได้ดีทำชั่วย่อมได้ชั่วทำดีได้ชั่วไม่มีทำชั่วได้ดีก็ไม่มีค่ะ กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม ทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่ว

     กรรมนิยามคือกฎแห่งเหตุผลที่ครอบคลุมความเป็นไปในฝ่ายจิตวิญญาณโดยเฉพาะอันได้แก่กฎแห่งกรรมเป็นกฎแห่งการให้ผลของการกระทำกฎอันเป็นเหตุเป็นผลของธรรมชาติทางนามธรรมคือการกระทำของจิตที่เกิดจากเจตนาของจิตอันเป็นมโนกรรมกรรมจากความนึกคิดต่างๆตลอดจนอาจเป็นเหตุให้ทำกายกรรมกรรมจากการกระทำทางร่างกายและวจีกรรมกรรมจากการสื่อสารและมีการให้ผลเป็นวิบากกรรมคือกรรมสามารถให้ผลแสดงออกมาในสภาพทางกายหรือทางวัตถุได้ซึ่งการให้ผลของกรรมมีลักษณะเป็นอจินไตยด้วยค่ะคือไม่อาจเข้าใจได้ด้วยการคิดทางตรรกะค่ะกรรมนิยาม กรรมนิยาม กรรมนิยาม เอ๋ยังค่ะ ธรรมนิยาม

     กรรมบถอ่านว่ากำมะบดแปลว่าทางแห่งกรรมค่ะคือการกระทำที่เข้าทางเป็นกรรมหรือที่จะนับว่าเป็นกรรมหมายทั้งกรรมดีและกรรมชั่วแบ่งออกเป็น๒อย่างคืออกุศลกรรมบถทางแห่งกรรมชั่วมี๑๐อย่างคือ๑ฆ่าสัตว์๒ลักทรัพย์๓ประพฤติผิดในกาม๔พูดเท็จ๕พูดส่อเสียด๖พูดคำหยาบ๗พูดเพ้อเจ้อ๘โลภอยากได้ของเขา๙ปองร้ายเขาและ๑๐เห็นผิดจากคลองธรรมและกุศลกรรมบถทางแห่งกรรมดีมี๑๐อย่างคือ๑เว้นจากฆ่าสัตว์๒เว้นจากลักทรัพย์๓เว้นจากประพฤติผิดในกาม๔เว้นจากพูดเท็จ๕เว้นจากพูดส่อเสียด๖เว้นจากพูดคำหยาบ๗เว้นจากพูดเพ้อเจ้อ๘ไม่โลภอยากได้ของเขา๙ไม่พยาบาทปองร้ายเขา๑๐เห็นชอบจากคลองธรรม พระธรรมกิตติวงศ์(ทองดีสุรเตโช)ปธ๙ราชบัณฑิตพจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ชุดคำวัด,วัดราชโอรสารามกรุงเทพฯพศ๒๕๔๘กรรมบถ กรรมบถ กรรมบถ กรรมบถ เอ๋ยังค่ะ

     การกระทำความดีและความชั่วของคนนั้นทำได้๓ทางค่ะคือ๑ทางกายกายกรรม๒ทางวาจาวจีกรรม๓ทางใจมโนกรรมแต่ไม่ว่าทำอะไรไว้ทั้งกรรมดีและชั่วก็ตามจะต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้นเสมอนะคะจะให้ใครมารับผลกรรมแทนไม่มีทางซะล่ะค่ะ ทางทำดีทำชั่ว การทำดีทำชั่ว การกระทำ กายวาจาใจ

     ก็กฎแห่งกรรมนี่แหละค่ะไม่แตกต่างกฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม

     ก็กฎแห่งกรรมทำอย่างไรได้อย่างนั้นแหละค่ะกรรมที่ไม่ตั้งใจ กรรม กรรม มีทางแก้

     ก็การกระทำของในชาตินี้จะเป็นตัวกำหนดชีวิตในชาติถัดถัดไปแล้วอย่างนี้ไม่เรียกว่ากำหนดชีวิตเองเหรอคะชีวิต ชีวิต ชีวิต ชาตินี้ชาติหน้า

     ก็คนที่ไม่เชื่อเรื่องโลกหน้าเค้าก็จะไม่กลัวบาปบุญคุณโทษก็จะทำแต่เรื่องไม่ดีขณะที่มีชีวิตอยู่ก็จะถูกว่ากล่าวจากคนอื่นเพราะความประพฤติที่ไม่ดีนั้นตายไปถ้าโลกหน้าไม่มีจริงก็สบายไปแต่ถ้าเกิดมีจริงขึ้นมาเค้าก็ต้องลำบากแน่นอนใช่ไหมล่ะคะในขณะที่คนที่เชื่อเรื่องโลกหน้าเค้าก็จะกลัวบาปบุญคุณโทษก็จะทำแต่เรื่องดีขณะมีชีวิตอยู่ก็จะได้รับการสรรเสริญจากคนอื่นเพราะความประพฤติที่ดีนั้นตายไปถ้าโลกหน้าไม่มีจริงก็ไม่เห็นเป็นไรป่ะค่ะเพราะตอนมีชีวิตอยู่ก็ได้รับแต่การสรรเสริญอยู่แล้วแต่ถ้ามีจริงขึ้นมาเค้าก็ย่อมสบายแน่นอนค่ะสรุปย้ำอีกทีค่ะว่าการเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรมมีแต่ผลดีอย่างเดียวอีกทั้งยังจะทำให้การดำเนินชีวิตของคนมีเข็มทิศชีวิตที่ถูกต้องค่ะ การแนะนำคนที่ไม่มีศาสนาหรือไม่เชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา เอ๋ยังค่ะ

     ก็จะทำให้เป็นคนต่ำต้อยทั้งเรื่องส่วนตัวและกิจการงานจะไม่ได้รับการยกย่องเชิดชูชีวิตจะถูกกดค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ไม่เสียสละต้องเกิดมาต่ำต้อย ไม่เสียสละ คนอกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ ต่ำต้อย

     ก็ต้องอปัณณกสูตร๔โลดค่ะ การแนะนำคนที่ไม่มีศาสนาหรือไม่เชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา อปัณณกสูตร๔ เอ๋ยังค่ะ

     ก็ต้องทำให้มีสัมมาทิฐิที่เป็นเบื้องต้นของกุศลธรรมสิคะ สัมมาทิฐิที่เป็นเบื้องต้นของกุศลธรรม บุญ สัมมาทิฐิ สัมมาทิฏฐิ

     ก็ต้องเคยยืมเค้ามาแล้วไม่ได้คืนเค้าแหละค่ะ ศรันย์ไมตรีเวชยืมเงินเขาแล้วคืนเถอะคุณดังตฤณเผยผลกรรมของคนยืมเงินแล้วไม่คืน กรรมให้ยืมแล้วไม่ได้คืน เคยยืมไม่ได้คืน

     ก็ถึงแม้กฎหมายซึ่งเป็นกฎเล็กจะเอาผิดไม่ได้แต่กฎใหญ่คือกฎแห่งกรรมจะไม่ละเว้นแน่นอนค่ะ ปฐมพงษ์โพธิ์ประสิทธินันท์ []ข่าวบันเทิงภาคเช้า'บีบีซีโละพนักงาน๔๕๐ชีวิต'[] กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม ไม่เว้น

     ก็ถ้าตามหลักพุทธศาสนาทำอย่างไรได้อย่างนั้นค่ะที่ว่าโชคดีนี่ต้องเคยกระทำอย่างนี้ให้คนอื่นมาแล้วแน่นอนค่ะโชคร้ายก็เช่นกันโชคชะตา กรรม กรรม ทำอย่างไรได้อย่างนั้น กรรมทำให้คนโชคดีโชคร้ายได้อย่างไร

     ก็ถ้าหากเป็นคนที่ไม่เคยเสียสละอะไรไม่ว่าจะเป็นแรงกายหรือแรงทรัพย์เพื่อความดีงามของคนอื่นและส่วนรวมค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมเป็นคนต่ำต้อยทั้งเรื่องส่วนตัวและกิจการงาน ต่ำต้อย คนไม่เคยเสียสละ ไม่เคยเสียสละ

     ก็ถ้าหากเป็นคนไม่เคารพบุคคลที่พึงเคารพเห็นใครได้ดีก็มีจิตริษยาหน่ะสิคะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมเป็นคนชั้นล่าง เป็นคนชั้นล่าง ความริษยา ริษยา

     ก็ถ้าไม่ทำความชั่วก็ไม่บาปหรอกค่ะว่า คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา ไม่ทำชั่วไม่บาป

     ก็พวกคนที่ไม่สนใจรักษาศีลไม่ประพฤติตนให้อยู่ในศีลธรรมไรเงี้ยค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมมีรูปลักษณ์ที่ไม่งามไม่น่าพึงใจ น่าเกลียด ไม่รักษาศีล ไม่รักษาศีล

     ก็เพราะว่าสัมมาทิฐิทั้ง๑๐ประการนี้เป็นเบื้องต้นของความดีทุกประการของคนน่ะสิคะหรือการจะประพฤติกรรมดีหรือชั่วของคนนี่ก็อยู่กับทั้ง๑๐ประการนี้แหละค่ะถ้าได้ทำความเข้าใจพื้นฐานนี้แล้วความตระหนักในความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเองก็จะเกิดขึ้นตามมาค่ะทำให้ใจของคนสว่างพอที่จะมองออกต่อไปว่าพระธรรมคำสอนต่างๆที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนานี้แท้จริงทุกคำสอนล้วนเป็นการสอนให้เกิดความเข้าใจถูกในเรื่องกฎแห่งกรรมดีและกฎกรรมชั่วล้วนๆค่ะถ้าแยกไม่ออกว่าเส้นทางไหนคือเส้นทางแห่งความดีและความชั่วก็จะมีโอกาสพลาดไปทำความชั่วแล้วผลทุกข์แห่งความชั่วก็ย่อมตกมาถึงตัวเองค่ะและเมื่อความเข้าใจของใครก็ตามที่มีใจสว่างมาถึงระดับนี้ความซาบซึ้งในเรื่องกฎแห่งกรรมของเขาก็จะยิ่งทับทวีแก่กล้าขึ้นไปและจะส่งผลให้ตัดสินใจเลือกทำแต่กรรมดีได้อย่างถูกต้องค่ะเช่นเริ่มตั้งแต่เลือกคิดในเรื่องดีๆเลือกพูดในเรื่องดีๆเลือกทำในสิ่งที่ดีๆเลือกประกอบอาชีพที่ไม่ก่อบาปก่อเวรพากเพียรทำความดีเพิ่มยิ่งขึ้นไปมีสติระมัดระวังตนไม่ให้พลาดพลั้งกลับไปทำความชั่วและมีสมาธิที่แน่วแน่มั่นคงในการทำความดีไม่หวั่นไหวกับอุปสรรคใดๆที่มาขวางกั้นทั้งสิ้นค่ะในที่สุดความดีที่เขาทำผ่านกายวาจาใจรอบแล้วรอบเล่านี้ก็ได้กลายเป็นนิสัยดีๆประจำตัวเขาขึ้นมาแล้วก็ทำให้เขาสามารถทำความดีต่างๆให้ยิ่งๆขึ้นไปอีกด้วยค่ะ ทำไมต้องสัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ เป็นเบื้องต้นของความดีทุกประการ

     ก็เมื่อทวงแล้วไม่คืนเมื่อฟ้องแล้วไม่สำเร็จที่สุดก็เหลือกรรมทางใจจะคุมแค้นอยากลงมือแก้แค้นให้หายเจ็บใจหรือจะเลือกเชื่อว่านี่เป็นโอกาสดีชาตินี้ได้รู้จักศาสนาที่สอนเรื่องเหตุและผลหล่ะคะ ศรันย์ไมตรีเวชยืมเงินเขาแล้วคืนเถอะคุณดังตฤณเผยผลกรรมของคนยืมเงินแล้วไม่คืน โดนโกง โกง โกง แก้สอนเหตุผล

     ก็ในศาสนาพุทธทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับล้วนเกิดจากกรรมที่ได้เคยทำมาทั้งนั้นเลยแหละค่ะ กรรม กรรม กรรม เคยทำมา

     ข้อสุดท้ายล่ะค่ะข้อที่๑๐สร้างภูมิคุ้มกันป้องกันความบกพร่องทางความคิดแบบผิดๆมนุษย์มักคิดจินตนาการเรื่องราวไปต่างๆนานาจริงบ้างไม่จริงบ้างสมมติเอาเองเสียบ้างก็มีทำให้มีความเสี่ยงต่อการเข้าใจผิดต่อเรื่องราวความเป็นจริงของโลกและชีวิตที่เป็นกฎธรรมชาติเช่นร่างกายของคนต้องแตกสลายไปเป็นธรรมดาไม่ยั่งยืนยาวนานแต่บางท่านกลับคิดหายาอายุวัฒนะทำให้มีอายุยืนๆทำนองเนี้ยค่ะบ้างก็คิดว่าโลกนี้เที่ยงยั่งยืนไม่มีวันเสื่อมสลายหรือถูกทำลายและจะเป็นอยู่เช่นนี้ตลอดไปโลกนี้โลกหน้าไม่มีเกิดกันชาติเดียวทุกสิ่งที่ทำไปก็ไม่มีผลอะไรเพราะชีวิตหลังความตายไม่มีไม่ต้องเกิดต่อไปแล้วเหล่านี้เป็นเรื่องอันตรายทำให้เกิดความยึดติดอยู่ในภพไม่คิดออกนอกกรอบคือหลุดพ้นจากวัฏสงสารค่ะ ประโยชน์ของการศึกษากฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม ประโยชน์ตอน๑๐

     คนสามารถประกอบกรรมได้๓ทางค่ะกรรม การทำกรรม กรรม ๓ทาง



๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ