ก | ข | ค | ง | จ | ฉ | ช | ซ | ฌ | ญ | ฐ | ฑ | ฒ | ณ | ด | ต | ถ | ท | ธ | น | บ | ป | ผ | ฝ | พ | ฟ | ภ | ม | ย | ร | ล | ว | ศ | ษ | ส | ห | ฬ | อ | ฮ | ก ถึง ฮ
     ความเห็นผิดเป็นชอบก็จะเกิดขึ้นแทนน่ะสิคะเมื่อเห็นผิดเป็นชอบจึงทำความชั่วเมื่อทำความชั่วบ่อยเข้านิสัยเลวๆก็เกิดการสั่งสมอาสวะก็เกิดผลทุกข์ที่เดือดร้อนแสนสาหัสที่ยาวนานก็เกิดและกลายเป็นความทุกข์ที่ไม่สิ้นสุดค่ะจนกว่าจะคิดได้ในวันใดวันหนึ่งวันนั้นจึงจะเริ่มทำความเข้าใจกฎแห่งกรรมแต่ถ้าในยุคนนั้นไม่มีพระพุทธศาสนามาบังเกิดขึ้นก็จะต้องทุกข์ต่อไปวันใดเข้าใจในสัมมาทิฐิเบื้องต้น๑๐ประการวันนั้นคือวันที่จะได้มีโอกาสพ้นทุกข์ค่ะ ทำไมต้องสัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ เห็นผิดเป็นชอบ

     ค่ะแม้จะไม่ได้เบียดเบียนใครแต่ก็ถือว่าเป็นคนที่ไม่รู้จักตอบแทนบุญคุณแผ่นดินเกิดสิคะเมื่อไม่เห็นคุณแผ่นดินคิดแต่จะหาความสุขใส่ตัวก็จะทำให้มีกรรมที่ทำให้ตนต้องต่ำต้อยติดธรณีนี่แหละค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมคนที่ไม่เสียสละต้องเกิดมาต่ำต้อยทั้งๆที่ไม่ได้ทำใครเดือดร้อน ไม่เสียสละ คนไม่เสียสละ ใครเดือดร้อน

     ค่ะไม่ยุติธรรมยังไงเหรอคะกฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม ไม่ยุติธรรมอย่างไร กฎแห่งกรรมไม่ยุติธรรมยังไง สถานะสงสัย

     งี้ต้องศึกษาเรื่องของพระเทวทัตท่านแหละค่ะตัวอย่างที่ดีของโทษจากการจองเวรเนี่ยกรรม จองเวร เวรกรรม ศึกษาพระเทวทัต

     จะทำให้มีรูปร่างอัปลักษณ์น่ารังเกียจถ้ากรรมหนักมากก็จะมีร่างกายเน่าพุพองอย่างคนที่เป็นโรคกุดถังเป็นต้นค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล อกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ อกตัญญู คนอกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ อัปลักษณ์น่ารังเกียจ

     จะทำให้มีรูปลักษณ์ที่ไม่งามไม่น่าพึงใจค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล การไม่รักษาศีล ไม่รักษาศีล ไม่รักษาศีล น่าเกลียด

     จะทำให้เป็นคนที่ทำคุณคนไม่ขึ้นจะต้องพบกับความเจ็บช้ำน้ำใจเป็นประจำค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล การกลั่นแกล้งคนดีพูดจาให้ร้ายคนอื่น แกล้งคนดี ชอบแกล้งคนดีพูดจาให้ร้ายคนอื่น ทำคุณคนไม่ขึ้น

     จะทำให้เป็นคนมีผิวพรรณหยาบกระด้างกายไม่น่ามองร่างกายพิกลพิการไม่สมประกอบแล้วก็อายุสั้นด้วยสิค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ฆ่าสัตว์ ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต อายุสั้น

     จากวาทะของพราหมณ์ทั้ง๒พวกที่ยกมานี้พระพุทธองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าความเห็นของพราหมณ์พวกที่๑เป็นความเห็นที่ผิดความเห็นของพราหมณ์พวกที่๒เป็นความเห็นที่ถูกต้องค่ะและทรงชี้ให้เห็นข้อปฏิบัติที่ถูกต้องสำหรับผู้ที่ปฏิบัติผิดว่าควรจะมีความเชื่ออย่างไรที่จะทำให้การดำเนินชีวิตปลอดภัยหรือผู้ที่ปฏิบัติถูกแล้วพระองค์ก็ทรงยืนยันในสิ่งที่ปฏิบัติเพื่อให้เกิดความมั่นใจที่จะปฏิบัติต่อไปค่ะดังนั้นในความเห็นของพราหมณ์๒จำพวกที่ยกตัวอย่างมานี้สามารถสรุปหลักการปฏิบัติสำหรับคนที่ไม่มีความเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรมคนไม่มีศาสนาได้ว่าแม้บุคคลผู้ไม่มีความเชื่อยึดเหนี่ยวจิตใจแต่อย่างน้อยก็ควรมีหลักการพิจารณาในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้องโดยยึดหลักการปฏิบัติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำไว้ดังกล่าวว่าถึงแม้จะมีความเชื่อหรือไม่มีความเชื่อเรื่องโลกนี้โลกหน้าหรือเรื่องกฎแห่งกรรมก็ตามหากปฏิบัติได้ถูกต้องอย่างน้อยการดำเนินชีวิตในโลกนี้ก็จะมีความสุขและไม่ต้องทุกข์กับการที่ถูกคนอื่นวิพากษ์วิจารณ์ตำหนิหรือนินทาจากการกระทำไม่ดีของตนหรือหากโลกนี้โลกหน้ามีกฎแห่งกรรมมีจริงการดำเนินชีวิตหลังจากตายไปแล้วก็ปลอดภัยไม่ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิเพราะฉะนั้นการเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรมมีแต่ผลดีอย่างเดียวอีกทั้งยังจะทำให้การดำเนินชีวิตของเรามีเข็มทิศชีวิตที่ถูกต้องค่ะ การแนะนำคนที่ไม่มีศาสนาหรือไม่เชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา เชื่อกฎแห่งกรรมมีแต่ผลดี

     ชอบไปกลั่นแกล้งคนดีพูดจาให้ร้ายคนอื่นสิคะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมทำคุณคนไม่ขึ้น ทำคุณคนไม่ขึ้น กลั่นแกล้งคนดีพูดจาให้ร้ายคนอื่น แกล้งคนดี

     ชาติหน้าจนแน่ค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล การไม่ทำทาน ไม่ทำทาน ไม่ให้จน

     ตัวอย่างก็คือน้องสาวของพระอนุรุทธค่ะน้องสาวของท่านเป็นโรคเรื้อนเวลาพระพุทธเจ้าไปเทศน์เธอก็ไม่ออกมาเพราะอายวันหนึ่งพระอนุรุทธจึงถามว่าพระพุทธเจ้ามาทำไมจึงไม่ฟังเทศน์เธอตอบว่าเธอเป็นสาวเป็นโรคเรื้อนก็อายพระอนุรุทธก็บอกว่าถ้าอย่างนั้นหาเวลาทำบุญให้ทำแบบนี้เวลาที่พระไปบิณฑบาตก็จัดสถานที่กวาดสถานที่จัดน้ำใช้น้ำฉันให้พระเธอก็ทำแบบนั้นทุกวันทำไปทำไปไม่ช้าโรคเรื้อนมันก็หายไปทีละหน่อยทีละหน่อยเพราะทำด้วยจิตใจเคารพต่อมาก็หายสามารถมาไหว้พระได้มาฟังเทศน์ได้ค่ะ หลวงพ่อพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)วัดท่าซุงอานิสงส์ทำความสะอาดวัดหลวงพ่อฤาษีลิงดำ มาทำความสะอาดวัดกันเต๊อะ ทำความสะอาดวัด หวงวิชชา โรคเรื้อน

     ต้องเป็นคนอกตัญญูต่อผู้มีพระคุณแน่แน่เลยชิมะชิมะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมมีรูปร่างอัปลักษณ์น่ารังเกียจ อัปลักษณ์น่ารังเกียจ คนอกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ อกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ

     ทำเหตุอย่างไรมาก็ต้องได้ผลอย่างนั้นบ้างทราบแล้วจะเลือกต่อเวรหรือหยุดเวรทางโลกเหมือนยกให้เค้าได้เงินไปฟรีๆแต่ทางธรรมคือยกหนี้กรรมให้เค้ารับไปแบกแทนในเมื่อมีตัวตายตัวแทนมารับช่วงถึงที่สมควรแค้นเคืองหรือขอบคุณเค้าหล่ะคะ?! ศรันย์ไมตรีเวชยืมเงินเขาแล้วคืนเถอะคุณดังตฤณเผยผลกรรมของคนยืมเงินแล้วไม่คืน ยืมเงินไม่ยอมคืน เงิน เงิน ไม่คืนเคืองขอบคุณ อยากแก้แค้นหรือจะเลือกเชื่อว่านี่เป็นโอกาศดีได้รู้จักศาสนาที่สอนเรื่องเหตุและผล

     ทำให้เป็นคนมีแต่ความล้มเหลวทำอะไรก็ไม่ขึ้นทำอะไรที่คิดว่าจะดีๆก็ดีไม่ได้เพราะกรรมมาตัดหนทางไว้ค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล การขวางการทำดีของคนอื่น ขวางคนอื่นทำดี ชอบขวางคนอื่นทำดี ไม่ประสบความสำเร็จ

     นั่นสิคะนี่ถ้าบรรลุธรรมแล้วจะไปรู้ไปเห็นได้หรือเปล่านะแต่อย่างไรก็ตามเรื่องพวกนี้เป็นอจินไตยนะคะอจินไตย อจินไตย อจินไตย ใครเป็นคนออกแบบกฎแห่งกรรมเอาไว้

     นี่เอามาจากในบทสวดมนต์นะคะ กัมมัสสะโกมหิกัมมะทายาโทเรามีกรรมเป็นของตนเราเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น กัมมะโยนิกัมมะพันธุเรามีกรรมเป็นกำเนิดเรามีกรรมเป็นเผ่าพันธ์ กัมมะปะฏิสะระโนเรามีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย ยังกัมมังกะริสสามิเราทำกรรมอันใดไว้ กัลยาณังวาปาปะกังวาเป็นกรรมดีก็ตามเป็นกรรมชั่วก็ตาม ตัสสะทายาโทภะวิสสามิเราจักต้องเป็นผู้รับผลแห่งกรรมนั้น กรรม กรรม กรรม เป็นของตน

     บางคนยืมด้วยความตั้งใจเรื่อยๆมาเรียงๆไม่ฟันธงไม่แน่ใจว่าจะคืนเมื่อไรคิดเผื่อไว้แค่แผ่วๆว่าเดี๋ยวมีมากๆค่อยให้แบบนี้เหมือนก้ำกึ่งเพราะทำไปๆมีสิทธิ์พลิกจากเดี๋ยวจะคืนเป็นไม่คืนดีกว่าเอาได้ง่ายๆถึงจุดหนึ่งคนพวกนี้จะลืมความสัมพันธ์เก่าๆหมดพอเห็นตัวเลขในบัญชีที่คืนได้แต่เกิดความเสียดายความตระหนี่เข้าครอบงำจิตใจรู้สึกขึ้นมาว่าอยู่ในบัญชีเราแปลว่าเงินเราเรื่องอะไรจะให้มันหายไปอยู่ในมือคนอื่นความสำคัญมั่นหมายว่าของเราทั้งๆที่ไม่ใช่นั่นแหละคือมุขเด็ดที่กิเลสบงการให้ก่อบาปกันดื้อๆผลทันทีคือมีจิตอ่อนแอคิดอะไรแบบเด็กๆอยู่บนเส้นทางของคนเหลวไหลข้างหน้าจึงสมควรกับชะตาที่ดูเหลวไหลไร้เหตุผลวันหนึ่งเหมือนมีทรัพย์ที่ยั่งยืนอีกวันกลับมลายหายไปราวกับความฝันเป็นต้นค่ะบางคนยืมด้วยความตั้งใจไม่คืนตั้งแต่แรกแต่มาหว่านล้อมล่อหลอกว่าจะคืนพร้อมดอกเบี้ยมหาศาลบานตะไทอันนี้ผิดศีลข้อ๒เต็มๆเพราะขึ้นต้นด้วยเจตนาถือเอาทรัพย์ที่เจ้าของมิได้ยกให้และการผิดแบบนี้แถมพกข้อ๔มาด้วยฉะนั้นในที่ที่กรรมเผล็ดผลโทษสถานเบาในโลกมนุษย์คือต้องเหมารวมทั้งผลของการผิดข้อ๒และ๔รวมกันสองกระทงผลของข้อ๒คือเป็นผู้มีทรัพย์พินาศด้วยเหตุร้ายผลของข้อ๔คือเป็นผู้ถูกหลอกลวงถูกใส่ร้ายพูดง่ายๆว่ามีสิทธิ์เสียทั้งทรัพย์เสียทั้งชื่อเสียงด้วยการถูกใส่ร้ายใส่ไคล้หรือถูกต้มตุ๋นล่อลวงได้สารพัดแต่ข้อเท็จจริงเป็นเช่นที่พระพุทธเจ้าตรัสคือคนโกหกเป็นนิตย์ที่จะทำชั่วอะไรไม่ได้นั้นไม่มียิ่งถ้ามาถึงขั้นโกหกเพื่อเชิดเงินคนอื่นได้ทำให้เขาเดือดร้อนหน้าตาเฉยได้ก็แปลว่าต้องทำบาปร้ายกาจได้หนักกว่านี้ไปเรื่อยๆฉะนั้นโทษทัณฑ์ที่แท้จริงก่อนจะมีสิทธิ์ได้กลับมาเป็นมนุษย์จึงน่ากลัวกว่าที่เห็นๆกันขณะเป็นมนุษย์ค่ะ ศรันย์ไมตรีเวชยืมเงินเขาแล้วคืนเถอะคุณดังตฤณเผยผลกรรมของคนยืมเงินแล้วไม่คืน ยืมเงิน เงิน เงิน เสียเงินเสียชื่อ

     ประมวลผลได้เท่านี้แหละค่ะ

     พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแนะนำวิธีการดำเนินชีวิตของบุคคลที่ไม่มีศาสนาเป็นแก่นสารไว้ในอปัณณกสูตร๔นี้แหละค่ะเพราะความที่พระพุทธองค์ทรงมีพระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่ทรงแบ่งปันความสุขให้กับทุกคนในโลกไม่ว่าจะมีความเชื่อใดหรือไม่มีความเชื่อเลยก็ตามก็จะทรงแนะนำวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องให้เสมอค่ะ อปัณณกสูตร๔ อปัณณกสูตร อปัณณกสูตร๔ อปัณณกสูตร๔ เอ๋ยังค่ะ

     พวกคนหวงแหนปัญญาหวงวิชชาไม่อยากให้ใครฉลาดล้ำเกินตนค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมเกิดมาโง่ โง่ ความหวงวิชชา หวงวิชชา

     พวกชอบก่อกรรมทำเข็ญฆ่าสัตว์ตัดชีวิตเบียดเบียนผู้อื่นเป็นประจำก็งี้แหละค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมมีผิวพรรณหยาบกระด้างกายไม่น่ามองร่างกายพิกลพิการไม่สมประกอบ พิการ ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ฆ่าสัตว์

     มีทางแก้สิคะกรรมที่ไม่ตั้งใจ กรรม กรรม มีทางแก้



๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป
ก | ข | ค | ง | จ | ฉ | ช | ซ | ฌ | ญ | ฐ | ฑ | ฒ | ณ | ด | ต | ถ | ท | ธ | น | บ | ป | ผ | ฝ | พ | ฟ | ภ | ม | ย | ร | ล | ว | ศ | ษ | ส | ห | ฬ | อ | ฮ | ก ถึง ฮ