| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ

     มีแววทำให้มีฐานะทางการเกิดต่ำต้อยต้องทำงานที่ถือว่าเป็นงานชั้นล่างและมีผิวพรรณมัวหมองค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล การเห็นใครได้ดีแล้วมีจิตริษยา ริษยา ริษยา เป็นคนชั้นล่าง

     มีแววได้วนเกิดวนตายไม่มีที่สิ้นสุดแน่เลยแหละค่ะแถมแต่ล่ะชาติน่าจะลำบากยากจนข้นแค้นด้วยสิสัมมาทิฐิที่เป็นเบื้องต้นของกุศลธรรม สัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ ลำบากยากจน

     ยืมเงินแล้วไม่คืนผลอาจไม่เหมือนกันต้องดูที่ตัวกรรมของแต่ละคนเมื่อรู้ว่ากรรมเป็นอย่างไรก็จะพออนุมานถูกว่าผลกรรมน่าจะประมาณไหนค่ะรูปแบบของกรรมแปรไปตามเจตนารวมทั้งความสามารถที่จะทำให้สำเร็จตามเจตนาด้วยเช่นบางคนยืมด้วยความตั้งใจคืนอาจมีข้อสัญญาชัดเจนว่าจะคืนเมื่อใดให้หรือไม่ให้ดอกเบี้ยแล้วคืนได้ตามนั้นพร้อมของแถมตามข้อตกลงผลที่เกิดขึ้นทันทีคือความผูกพันในทางดีเป็นที่น่าเชื่อถือสำหรับกันและกันฝ่ายให้ถือว่าได้บุญที่ให้โอกาสฝ่ายรับถือว่าได้บุญที่ได้ทำตามที่พูดมีความสุขมีความเป็นผู้ใหญ่ด้วยกันทั้งคู่บางคนยืมด้วยการตั้งใจคืนเสร็จแล้วคืนไม่ได้ชนิดสุดวิสัยอย่างนี้ไม่ได้ตั้งใจโกงไม่ได้ผิดศีลข้อ๒นะคะแต่ผลที่เกิดขึ้นทันทีในชาติปัจจุบันคือความทรมานใจการขาดความนับถือตัวเองและการไม่เป็นที่น่าเชื่อถือของคนอื่นค่ะส่วนผลในชาติถัดไปก็พอสมน้ำสมเนื้อเช่นที่ให้เงินใครยืมแล้วไม่ได้คืนเพราะเหตุสุดวิสัยของลูกหนี้เป็นต้นค่ะ ศรันย์ไมตรีเวชยืมเงินเขาแล้วคืนเถอะคุณดังตฤณเผยผลกรรมของคนยืมเงินแล้วไม่คืน ยืมเงิน เงิน เงิน ให้เงินยืมไม่ได้คืน

     สัตว์โลกทั้งหลายย่อมเป็นไปตามกรรมค่ะ ภาษาบาลี สัตว์โลก สัตว์โลก ตามกรรม

     สัมมาทิฐิเบื้องต้นทั้ง๑๐ประการนี้เป็นเหมือนกับฐานรากของความดีทุกประการในโลกนี้เลยนะคะอุปมาเหมือนการสร้างตึกสูง๑๐๐ชั้นอะค่ะถ้าฐานรากของตึกไม่แข็งแรงมั่นคงตึกก็ย่อมต้องพังถล่มลงมาเป็นซากอิฐซากปูนฉันใดความดีของคนก็เช่นกันจะพัฒนาสูงขึ้นไปได้เรื่อยๆไม่ดีแตกเสียกลางทางก็ต่อเมื่อเขามีสัมมาทิฐิเบื้องต้น๑๐ประการเป็นฐานรากที่แข็งแรงมั่นคงฉันนั้นค่ะพระพุทธองค์ยังได้ตรัสว่าสัมมาทิฐิเบื้องต้น๑๐ประการนี้เป็นเบื้องต้นของกุศลกรรมทั้งหลายของมนุษย์เพราะฉะนั้นเพื่อให้คนดำเนินชีวิตในโลกนี้ได้อย่างปลอดภัยคนจึงต้องศึกษาสัมมาทิฐิทั้ง๑๐ประการนี้ให้เกิดความเข้าใจอย่างถ่องแท้ค่ะ ทำไมต้องสัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ ฐานรากของความดีทุกประการ

     ส่งผลก่อนเลยก็กรรมหนักอะค่ะฝั่งดีก็เข้าถึงธรรมฝั่งไม่ดีก็อนันตริยกรรมรองลงมาก็เป็นกรรมที่ทำก่อนตายเลยรองลงมาอีกก็อาจิณณกรรมหรือก็กรรมที่ทำบ่อยๆที่จะส่งผลท้ายสุดก็คือกตัตตากรรมหรือกรรมที่ไม่ได้ตั้งใจทำนั่นแหละค่ะ ลำดับการส่งผลของกรรม กรรม กรรม อนันตริยกรรม

     อย่างคนเผลอไปตีหัวคนอื่นเข้าทีนึงถ้าเกิดพลาดตกนรกไปกลับโดนตีหัวเหมือนกันไม่ทราบกี่ทีต่อกี่ทีนี่เหรอคะยุติธรรมกฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม ไม่ยุติธรรม

     อย่างน้อยเค้าจะไม่มีกรอบความคิดที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตน่ะสิคะเพราะทำอะไรที่ไม่ดีแล้วก็ไม่รู้สึกว่าผิดศีลผิดธรรมไม่กลัวบาปเค้าจะสนใจวัตถุมากกว่าจิตใจใช้ชีวิตตามอำเภอใจจะไม่เกิดประโยชน์ต่อการได้โอกาศหนนี้ค่ะแต่ก็มีข้อสงสัยอยู่เหมือนกันนะคะคือคนที่เค้าไม่มีศาสนานี่เค้าจะมีสัมมาทิฐิเกิดขึ้นเองได้ไหมอะคะ คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา สัมมาทิฐิเกิดขึ้นเองได้ คนไมมีศาสนาหรือนับถือศาสนาอื่นๆจะมีสัมมาทิฐิเกิดขึ้นในใจเขาเองได้หรือไม่

     อย่าไปยอมนะคะให้ธรรมกลับไปเลยค่ะ พระอาจารย์นวลจันทร์กิตติปัญโญ เขาทำมาให้ธรรมกลับ ธรรม การกระทำ ให้

     อาจจะงงหน่อยแต่เป็นเองนี่แหละค่ะกำหนดชีวิต ชีวิต ชีวิต กำหนดชีวิตเอง

     เกณฑ์ของบุญกุศลจะต้องเอาท่านผู้ที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในธรรมทั้งปวงเอาความรู้ความเห็นคำสั่งสอนคำแนะนำของท่านเป็นหลักค่ะพอจับหลักได้ก็ทำตามนั้นคือทำแต่กุศลกรรมบุญก็เกิดเมื่อบุญเกิดก็ละอกุศลกรรมได้และบุญจะทำหน้าที่กลั่นจิตใจให้ผ่องใสอีกด้วยค่ะ ต้นแบบในการประกอบบุญกุศล เอาผู้หลุดพ้น บุญกุศล เป็นเกณฑ์

     เท่าที่ทราบก็คนเจ้าชู้เจ้าชู้ชอบทำให้ผู้หญิงเสียใจนี่แหละค่ะมีแววได้เกิดเป็นหญิงแน่เลยการเกิดเป็นชายและหญิง เจ้าชู้ เพศ เกิดเป็นหญิง

     เนื่องจากความเจริญก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และการเปลี่ยนแปลงของสังคมที่เกิดขึ้นจึงทำให้มีผลต่อความคิดความเชื่อของบุคคลในสังคมไปด้วยน่ะค่ะในยุคแรกๆคนส่วนใหญ่ก็เชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็นที่ยังพิสูจน์ไม่ได้อย่างเทพเจ้าจึงก่อให้เกิดเป็นศาสนาหรือลัทธิเทวนิยมจำนวนมากและได้สืบทอดความเชื่อเหล่านั้นเรื่อยมาจนกระทั่งถึงยุคปัจจุบันค่ะแต่เมื่อการพิสูจน์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ก้าวหน้ามากขึ้นทำให้คนบางส่วนเริ่มมีความเชื่อในเรื่องเหตุผลที่สามารถพิสูจน์ได้มากขึ้นอย่างเช่นในยุคที่ความเชื่อเรื่องเทวนิยมรุ่งเรืองมากๆมีการเผยแผ่ความเชื่ออย่างกว้างขวางไปทุกมุมโลกซึ่งในยุคนั้นเริ่มมีนักวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นและนักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งชื่อกาลิเลโอได้ค้นพบทฤษฎีต่างๆมากมายที่ส่งผลกระทบในด้านลบต่อความเชื่อทางศาสนาในขณะเดียวกับที่นักวิทยาศาสตร์นั้นได้รับการยอมรับนับถือจากผู้คนมากขึ้นเรื่อยๆเพราะสามารถนำเรื่องที่คนสงสัยมาพิสูจน์ให้เห็นจริงได้แต่ในที่สุดก็ถูกคุกคามจากศาสนาความเชื่อนั้นจนเกิดความลำบากในการดำรงชีวิตค่ะ คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา เอ๋ยังค่ะ

     เพราะท่านที่หมดกิเลสแล้วทำอะไรไม่หวังผลตอบแทนน่ะสิคะไม่มีเรื่องของผลประโยชน์มีแต่คุณประโยชน์และคุณงามความดีล้วนๆค่ะ ต้นแบบในการประกอบบุญกุศล ผู้หมดกิเลส บุญกุศล ความดีล้วน

     เพราะบางคนมองว่าเป็นเรื่องงมงายพิสูจน์ไม่ได้บางคนก็ไม่เห็นประโยชน์จากการมีศาสนาอยากใช้ชีวิตแบบสบายๆไม่ต้องมีข้อผูกมัดหรือถูกสร้างกรอบทางความคิดให้กับตนไรงี้ป่ะคะ คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา คนไม่มีศาสนา เอ๋ยังค่ะ

     เรื่องอจินไตยอย่างนี้คนธรรมดาคิดมีส่วนทำให้เป็นบ้าได้นะคร้า~๕๕๕๕๕อจินไตย อจินไตย อจินไตย เป็นบ้า ใครเป็นคนออกแบบกฎแห่งกรรมเอาไว้

     เอ้าแหมก็ก็กรรมนี่แหละค่ะที่ทำให้สูงขาวดำเตี้ยยากดีมีจนป่วยไออะแค่กอะแค่กกำยำแข็งแรงสวยหล่อล้วนมาจากกรรมที่คนทำมาทั้งนั้นแหละค่ะกรรมกับคน กรรม กรรม กำหนดคน

     แต่เวลาคนทำบุญบุญก็ส่งผลมากกว่าที่ทำเหมือนกันไม่ใช่เหรอคะกฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรม ส่งผลมากกว่า

     แล้วอยากลงมือแก้แค้นให้หายเจ็บใจหรือจะเลือกเชื่อว่านี่เป็นโอกาสดีชาตินี้ได้รู้จักศาสนาที่สอนเรื่องเหตุและผลดีหล่ะคะ ศรันย์ไมตรีเวชยืมเงินเขาแล้วคืนเถอะคุณดังตฤณเผยผลกรรมของคนยืมเงินแล้วไม่คืน ยืมเงินไม่ยอมคืน เงิน เงิน แก้แค้นศาสนา อยากแก้แค้นหรือจะเลือกเชื่อว่านี่เป็นโอกาศดีได้รู้จักศาสนาที่สอนเรื่องเหตุและผล

     แล้วการที่คนจะสอนตัวเองได้ขนาดนี้นี่ไม่รู้ต้องทำอะไรมาเท่าไหร่เนอะยิ่งพูดแล้วล่ะอยากมีใจจัง สอนตนเองได้ สอนตนเองได้ สอนตนเอง ทำกรรมอะไรมา

     แล้วยังไง!!ก็อยู่ที่แล้วไงคะว่าอยากจะให้ตัวเองเป็นยังไงก็ทำอย่างนั้นไปค่ะ กรรม กรรม กรรม อยากเป็นอย่างไรทำอย่างนั้น

     แสดงว่าเป็นพวกชอบขวางการทำความดีของคนอื่นแน่เลยค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมทำอะไรก็ไม่สำเร็จ ไม่สำเร็จ ชอบขวางการทำความดีของคนอื่น ขวางการทำดีคนอื่น

     แสดงว่าไม่ทำทานสั้นๆก็งกค่ะ อาจารย์อัจฉราวดีวงศ์สกล ทำไมจน จน ไม่ทำทาน ไม่ทำทาน



๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ