| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ

      อยู่ที่ไหนคะไปเที่ยวอยู่ที่ไหนไปทำอะไรที่นั่นเหรอ แล้วไปทำอะไรกันที่เหรอคะไปเที่ยวทำอะไรไปทำอะไรที่นั่นเหรอ ไปกับใครเหรอคะไปเที่ยวกับใครไปกับใคร

      โลภะเป็นเป็นกิเลสอย่างหนึ่งในบรรดากิเลสใหญ่๓อย่างเกิดจากตัณหาคือความทะยานอยากได้เมื่อเกิดขึ้นแล้วทำให้จิตหิวโหยอยากได้เกิดความดิ้นรนอยู่ไม่เป็นสุขหากหยุดยั้งไม่ได้ก็จะเป็นต้นเหตุให้ดิ้นรนแสวงหาสิ่งที่อยากได้มาสนองความต้องการหรือเมื่อไม่ได้โดยวิธีชอบธรรมก็นำให้ไปทำความชั่วความไม่ดีงามต่างๆเช่นลักขโมยทุจริตคอรัปชั่นโกงปล้นจนถึงฆ่าคนตายพระธรรมกิตติวงศ์(ทองดีสุรเตโช)ปธ๙ราชบัณฑิตพจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ชุดคำวัด,วัดราชโอรสารามกรุงเทพฯพศ๒๕๔๘โลภะ โลภะเป็นกิเลสประเภทที่บีบบังคับใจให้รู้สึกหิวโหยอยากได้มากผิดปกติใจจึงดิ้นรนอยู่ไม่เป็นสุขต้องคิดหาทางเอามาเป็นของตนโดยทางทุจริตต่างๆอย่างคิดลักขโมยโกงจี้ปล้นจนถึงขั้นคิดฆ่าคนอื่นรวมเรียกว่าความโลภค่ะชมรมพุทธเบญจจินดา โลภะอยากได้ด้วยวิธีทุจริตค่ะเป็นอกุศลมูลคือเป็นที่ตั้งต้นของการทำกรรมชั่วทั้งหลายเป็นความอยากที่เผาลยใจให้แห้งผากหิวโหยอยากได้ด้วยวิธีทุจริตเช่นปล้นจี้โกงและความอยากแบบนี้ไม่ได้ขึ้นกับปริมาณนะคะชมรมพุทธเบญจจินดา โลภะ โลภะ โลภะ คือ

     จริงเหรอ ผี อยากเห็นผีจริง อยากมองเห็นผีจริงจริงหน่ะเหรอ

     อะไร ความอิ่มในกามที่ว่ามีในโลก อยาก ว่ามา ที่ว่าความอยากมีที่สิ้นสุดคืออะไรเหรอ สถานะสงสัย

     ผู้ใช้พูดเพ้อเจ้อ

     อร่อยขนาดนั้นเลยเหรอคะรสชาติเป็นยังไงอธิบายให้ได้ไหมคะ อยากกิน มีรสชาติอย่างไร

     กิเลสเค้าก็หลอกได้เนียนๆอย่างนี้แหละค่ะ กิเลส กิเลส กิเลส หลอก

     ก็ความอยากนี่พอมันเกิดขึ้นแล้วมันร้อนรุ่มในใจทำให้ไม่สบายตัวไม่สบายใจไม่ใช่เหรอคะความอยากความอยากความอยากร้อนรุ่ม

     ก็ปกติคนจะมีความชอบใจในธรรมฝ่ายต่ำเป็นทุนเดิมอยู่แล้วแหละค่ะก็ไม่รู้ทำไมเนอะเช่นความฟุ่มเฟือยความเอาเปรียบความเห็นแก่ได้จึงยิ่งไปส่งเสริมให้โลภอยากได้ไม่มีที่สิ้นสุดใจของคนโลภจึงเหมือนชะลอมใส่น้ำที่ไม่รู้จักเต็มมีแต่ความเร่าร้อนคิดที่จะทำทุจริตต่างต่างเพื่อให้ได้สิ้งนั้นนั้นมาครอบครองอยู่ตลอดเวลาค่ะชมรมพุทธเบญจจินดาโลภะโลภะโลภะ

     ก็อย่างอยากได้เงิน๑๐ล้านบาทแต่ขยันหาอย่างสุจริตไม่จัดเป็นโลภะนะคะแต่ถ้าอยากได้เงิน๑บาทแล้วขโมยเค้ามาอย่างนี้เป็นโลภะค่ะ

     คนชั่วจะมีโลภะอภิชฌาและอภิชฌาวิสมโลภะส่วนคนเลวจะอยู่แค่มหิจฉากับปาปิจฉาค่ะชมรมพุทธเบญจจินดาคนชั่วกับคนเลวโลภะคนชั่วกับคนเลว

     คนเลวสิคะชมรมพุทธเบญจจินดาบาปชนบาปชนบาปชน

     ความอยากลุ่ๆดอนๆด้วยความเพ่งเล็งค่ะเป็นความโลภขั้นรุนแรงที่สุดใจมืดบอกมากเพราะสามารถทำความชั่วได้ทุกอย่างเช่นเนรคุณพ่อแม่ลบหลู่ผู้มีคุณอย่างศิษย์คิดล้างครูเป็นต้นค่ะชมรมพุทธเบญจจินดาอภิชฌาวิสมโลภะอภิชฌาวิสมโลภะอภิชฌาวิสมโลภะ

     ความอิ่มในกามไม่มีในโลกแม่น้ำเสมอตัณหาไม่มีค่ะว้าวุ่นใจเรื่องรักสามเส้าลองอ่านข้อคิดดีๆจากหลวงปู่ค่ะความอยากอยากไม่อิ่ม

     ความเพ่งเล็งอยากได้ค่ะเป็นความอยากได้ด้วยวิธีทุจริตที่แรงกล้ามากขึ้นถึงขั้นเพ่งเล็งคือตกลงใจที่จะทำชั่วอย่างแน่นอนเช่นจะขโมยใครขโมยอะไรที่ไหนเมื่อไหร่อย่างไรความเพ่งเล็งนี้จัดเป็นอกุศลกรรมบถคือเป็นการทำกรรมทางใจแม้ยังไม่ได้ลงมือทำมีวิบากเกิดขึ้นแล้วค่ะชมรมพุทธเบญจจินดาอภิชฌาอภิชฌาอภิชฌา

     คุ้นๆประมาณว่าบังเอิญไปเจองานบุญก็ร่วมบุญด้วยเลยโดยที่ไม่ได้เตรียมตัวอะไรมาหน่ะค่ะกับคุ้นๆอีกอันคือพวกชอบตั้งข้อแม้เวลาจะทำบุญแหละค่ะ อยากถูกล๊อตเตอรี่ ล๊อตเตอรี่ ทำบุญมีข้อแม้

     ชอบใจค่ะเป็นความชอบทั่วๆไปเช่นชอบรูปสวยๆเสียงเพราะๆกลิ่นหอมๆรสชาติอร่อยๆสัมผัสนุ่มๆชมรมพุทธเบญจจินดารติรติรติชอบใจ

     ถึงอยากก็ทำไม่ได้อยู่ดีแหละแต่ก็มีวิธีที่เทียบเท่าอยู่เหมือนกันพระองค์ได้ทรงบอกไว้ค่ะแต่ก็เท่านั้นแหละเนอะเพราะไม่ได้อยากจะทำอยู่ดีการทำบุญโดยมีพระพุทธเจ้าเป็นประธานทำบุญการทำบุญกับพระพุทธเจ้าไม่ได้

     ถ้าต้องการไปนิพพานเขาเรียกว่าธรรมฉันทะค่ะมีความพอใจในธรรมเป็นอาการทรงไว้ซึ่งความดีค่ะหลวงพ่อพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)อยากเข้านิพพานเป็นตัณหาหรือไม่อยากเข้านิพพานนิพพานธรรมฉันทะ

     ถ้าได้ไปจริงจริงอย่าลืมมาเล่าให้ฟังด้วยนะคะไปเที่ยว

     ทรัพยากรในโลกเพียงพอที่จะหล่อเลี้ยงคนทั้งโลก แต่ไม่เพียงพอที่จะหล่อเลี้ยงคนที่มีความโลภเพียงคนเดียวหรอกนะคะ มหาตมะคานธี ความพอเพียง โลภ โลภ

     พระพุทธเจ้าทั้งหลายพระอรหันต์มากมายนับกันไม่ไหวเลยแหละค่ะ คน พระอรหันต์ พระอรหันต์

     พระองค์มีบอกไว้นะคะว่าถ้าต้องการอุปฐากพระองค์ให้ไปดูแลรักษาพระที่ท่านอาพาธค่ะการทำบุญโดยมีพระพุทธเจ้าเป็นประธานทำบุญการทำบุญพระอาพาธอยากทำบุญกับพระพุทธเจ้าต้องทำอย่างไร



๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ก ถึง ฮ